【海瑞故事】观明代石像生 听海瑞身后事
2022-02-09 16:26:57 作者：海口日报记者 编辑：蒋健 来源：海口日报 点击：
继上期推出“海南史上名流系列”篇——《海公泉，曾经那弯汩汩的井水》后，此次系列篇聚焦海瑞墓园神道两侧的石像生。
近日，午后的海口，稀稀疏疏的阳光透过树叶洒落，传来阵阵暖意。记者来到海瑞墓园的神道两旁，倍感诧异的是，海瑞墓神道两旁的石像生的数量和种类与明朝规定的身份、级别不符，应该只能站立石人、石虎、石马、石羊、石望柱各一对，但现在神道南北两旁从东至西依次站立着一组石翁仲、石门当、石龟（一只）、石虎、石马、石羊、石狮子等石刻，不仅多了一对石门当，还多了一对石狮子和一只石龟。问及海瑞墓园管理处原主任陈涛，这有悖常规的摆放是为何？陈涛解释，神道旁放置的石狮子要么是原位置在建筑的门前，要么是后代人因不知情，误将其放入此处。随后，关于各种石像生的故事和寓意，陈涛也尽数娓娓道来。
明代石像生
惟妙惟肖犹如艺术品
石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽，统称石像生，又称“翁仲”，是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。
纵观海瑞墓前的神道和石像生，虽然经过了400多年风雨的洗礼，也经过了多次重修，但至今仍没有失去明代石刻的原汁原味，非常难能可贵。
海瑞墓神道两旁的石羊
走近细细观看海瑞墓前神道石像生的每一尊神像，雕刻得古朴大方，惟妙惟肖，形神兼备，每一尊雕像都是一件完美的艺术品，更有其珍贵的文物价值。但不难发现，每一尊雕像和现实生活中的动物相比，低矮了二分之一，每种动物的各个部位也都按比例缩小了。海南出产火山岩石，就在距离海瑞墓西南不远处，有著名的石山镇马鞍岭火山群，石料的开凿在海南是不需要花费大价钱的。海瑞身为明朝的二品官员，仅他的俸禄和在当世的影响力，要开凿比这更为高大的石雕像应该不会成为大的问题，那为何他的石像生没有那么高大呢？
海瑞墓神道两旁的石马
陈涛解释道，从唐宋以来至元明清的各个时期，皇帝对各级官吏的石像生大小都有一定的规定，至少不能和皇帝的一样高大，就是同一动物也要按比例缩小，这就是中国古代的等级制度。明朝官吏墓前的石像生不能有皇帝的那样多，而且官低一级，类别上就少一种。石像生的高度、佩戴、饰物也不能和皇帝陵的一样，总体上要比皇陵低几个档次。
石像生摆放
石门当和石龟非神道内物品
明朝皇帝陵墓的司马门外也常常置放一对石狮，但陵墓前的石像生是没有石狮子的。既然连皇帝的陵墓神道内都没有石狮子，对皇帝一向忠心耿耿的二品官员海瑞，死后敢在墓前置放石狮子吗？显然，在神道内置放石狮子有悖常规。
海瑞墓前神道内放置的一对石门当（俗称抱鼓石）和一只石龟也不是海瑞墓神道的物品。
海瑞墓神道两旁的石门当
这两件石门当，大小形制相同，皆上部呈鼓面，圆形直径0.71米，厚0.28米；下部呈莲花形座，座长的一侧为门墩石，上面还留有用于安装门的柱窝和沟槽，其中座高0.31米，长1.13米。整个门当表面平整光滑，有长期未使用的痕迹。门当是古代民居建筑中的大门装饰物，后来在其他官府衙门前也多置“门当”，门当的上面，在门框上安装的装饰称“户对”，故古人常用“门当户对”成语。何以称“门当”呢？可能在最初的时候，衙门和大户人家的门前都放置一鼓，用于敲鼓报信。因鼓声洪亮，厉如雷霆，人们相信它能避邪，所以，以后就用石鼓当作“门当”，门前的这对石鼓称作“抱鼓石”，意为下边的莲花叶拥抱着石鼓。
海瑞墓园的神道
据长期在海瑞墓管理处工作的陈海光回忆：这对抱鼓石原来埋在海瑞墓院墙北侧的地下，1959年当地群众挖出，不知它的用途，就放置在海瑞墓的神道上，算是为清官海瑞的神道增加了一点内容，殊不知，这样一搞，就使海瑞墓的神道画蛇添足了。
另外，海瑞墓神道的南侧与石门当相距约8米处，放置一件石龟，头朝向西方，龟背上的花纹已模糊不清，长0.55米，龟背宽处0.3米，显得非常矮小，与旁边这些形制高大、气魄的石马、石人、石虎相比极不协调。陈涛表示，据说这是1966年海瑞墓的石龟座被砸，人们失去了祭祀的“三皇”之载体，当地群众又特别信奉龟能显灵，所以就自发地刻凿一石龟来祭祀神灵，久而久之，就成了神道上的神物了。
海瑞墓神道上的石龟
此外，海瑞墓前的石狮子是明代的实物，站立在墓前神道的东端，成为离墓冢最近的石兽。北侧的为牝（雌）石狮、南侧的为牡(雄)石狮，皆由狮和座组成。两狮相对，其中位于神道南侧的牡狮高1.89米，最宽处0.76米，头顶后高前低，斜面向下，两耳立于头顶，眉毛高突，眼珠呈圆球形、鹰嘴鼻、嘴大张，牙密伸舌，颈系圆铃，前两足站立，左爪抓一锤、后两足伏卧，五爪趾前伸，身毛呈鳞形，狮下的石座呈前方后圆形、四周凿成边框，中间凹平。北边的牝狮高1.85米，最宽处0.7米，呈站立形。狮昂头，两耳也立于头顶，蒜头鼻，龇牙咧嘴，胸前垂系小圆铃、缨穗，前两足站立稍弯曲，后两足蹲地，爪前伸。石座呈长方形，边长0.67米、高0.15米。石兽下都有方形座，且不与兽身连刻是明代石像生刻制的特点之一。
海瑞墓神道两旁的石狮子
陈涛告说到，明朝皇帝陵墓前的石狮子是看大门用的，而不是放在神道内作为石像生的群体成员，所以，海瑞墓前神道放置的这对石狮子虽的的确确是明代的真实文物，而且雕刻得生动逼真，但却放在了它不该放的位置。陈涛告说到，综合各方面的分析，它应当是在大门外左右两侧或碑亭的门前。
石像生寓意
封建社会礼仪制度的体现
海瑞墓神道上的石像生虽然神物不是很多，但各有代表性，有的起着辟邪、镇墓、食鬼作用；有的起着给墓园主人乘坐、护驾的作用；有的则是用以表示吉祥如意、长生不死、安详富贵的意思。这虽然是后人美丽的幻想，却也增强了墓园庄重肃穆的气氛。老虎勇猛凶狠，石虎立在神道起到守卫的作用；石羊，“羊”通“祥”，表示安详吉祥，是祥瑞之物；石马则是体现它特有的灵性，帮助墓园主人灵魂出游或成仙之物；石狮作为百兽之王，用来辟邪、消灾。
海瑞墓神道两旁的石虎
值得一提的是，相传秦朝有一位名叫阮翁仲的人，身高一丈三尺，秦始皇命令他出征匈奴，立下赫赫战功，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外，后人就把铜像和石雕统称为“翁仲”。
海瑞墓神道两旁的石翁仲
海瑞墓神道前的石翁仲共有两尊，立于神道的南北两旁，高2.33米，宽0.85米，厚0.57米，呈站立状。这两尊石翁仲头戴前低后高的进贤冠，双手捧笏板于胸前，身着官服，脚踏方头履，威严庄重，双目平视前方，炯炯有神，温顺和蔼，展现了石翁仲对墓园主人毕恭毕敬、屈尊奉迎的形象，是封建社会礼仪制度的体现。
为何海瑞墓神道的石翁仲如此高大？陈涛解释，虽然2.33米超出了常人的高度，但还是比同时期帝陵低一些，体量小一些。令人奇怪的是，石人手捧的笏板与海瑞石雕像的笏板一致，甚至比主人海瑞石雕像的笏板还要大得多，其胸前的袍服上织绣着官吏穿的补子和水波云朵图案，这是否符合原来的石人形象？“由于这是1983年重刻的，原来的石翁仲已经在人们的记忆中消失了，像与不像确实难以深究了。”陈涛说。